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简介

塔座为须弥式，由san三块石料拼成；束腰各面均雕一门，内雕一兽，每兽胸前均系有铃铛，神态各异。神兽上层的塔身为一圆形莲座，宝座上有六面尖拱式佛龛，置坐佛于莲花之上。龛上雕有花纹，饰宝盖，各角雕圆形倚柱。塔身之上用五块石材雕成塔檐，六角翘起，逐层收敛；塔顶为玉珠式塔刹。五级塔檐上角脊前端凿有挂风铃的圆孔。在塔下西侧有一块十六七平方米的扁平大石头，石面中部刻着“泰和六年七月”六个汉字。这是迄今发现该塔修建情况的佐证。

该经八百多年风雨剥蚀，风化比较严重，多处出现明显裂痕，塔基、塔身均有粗糙的修补痕迹。

值得指出的是，该塔周围所建的围栏及两座碑铭与现场环境极不和谐，大煞风景，有碍观瞻。而石塔则好像生于斯长于斯的故乡人，与石岗浑然一体。

1963年该塔被列为省级文物是我国目前发现甚少的金代密檐式石塔之一，也可能是早期出现的镇压塔之一，就是镇守风水的风水塔，它对研究金代佛教和雕刻艺术都有一定的历史价值。

传说

当地一位90多岁的长者给我们讲述了金代石塔的传说：

辽西有一周姓人家，周老先生70有余，老伴儿过世多年，膝下一儿一女，女儿出嫁外地，儿子已娶妻。周老先生从小对《易经》颇感兴趣，受过名师点拨，对风水术研究有较深的造诣，尤善看阴阳宅，是方圆百里之内有名的风水先生。

一天晚饭间，儿子对老先生说：“爹，您给别人看了那么多的事，为什么不给我们自家看看，也好让我们光宗耀祖。”周先生沉思片刻语重心长地说：“孩儿，不是老父不想啊，是你没有福分啊。”儿子问：“为什么？”老父亲用亲切而深沉的眼光看了看儿子说：“你能按我说的去做吗？”儿子坚定地表示一定按父亲要求的去做。老先生犹豫地将遗嘱交代给儿子。一、我死后入殓时不能穿衣服，如果穿了也不能系扣，不能系裤腰带，更不能打绑腿。二、我死后如果家里的黑狗上房决不能打下来。三、出殡时沿着河岸走，棺椁掉哪儿就埋在哪儿。老先生对儿子一再嘱咐：你一定照我说的办……（下转第2版）（上接第1版）

几天后，周先生过世。闺女、亲戚、朋友都来为老先生送行。入殓时当闺女看到父亲没有穿衣服时，边哭边数落，哭得凄凄惨惨。哥嫂实在听不下去只好给老爷子穿上了衣服，又在妹妹一再的要求下系上了扣、系了裤腰带，打上了绑腿。入殓后准备停放七天出殡，这时家里的大黑狗上了房，不吃不喝对着东北狂吼，惹得邻居议论纷纷，都说：黑狗上房，家破人亡。闹得全家不得安宁。在亲戚朋友的怂恿下，老先生的儿子还是用老洋炮把大黑狗打了下来。

停放七天后，开始出殡。在住宅的东面有一道山梁，山脊青色岩石外露，似一条游龙俯卧在山梁上，山梁的西端有一块巨大的岩石高高突起，像昂起的龙头，下面就是西沙河。当人们走到山梁底下河滩时，绳索果然断开，棺材掉在地上，按着主人的要求，周老先生就葬在了这里。

七天前，大金国的皇宫里，司天监的太师正在观察天象，突然发现了异常，马上向皇上报告：西南角出现了一颗新星，此天象极其不祥，这颗新星预示西南方向有一龙穴，拥有龙穴的人家，将要出现一个新娘娘，这个娘娘会扰乱朝纲，大金国将大难降临。皇上马上召集大臣磋商决定，责成司天监进一步确定方位，然后由太师带领军队围剿并破其势。

十几天后，围剿部队来到九龙山下，在太师的指挥下，士兵们在西沙河两岸挥动锹镐寻找龙穴，几天下来士兵们人困马乏没有找到龙穴。正在太师们一筹莫展的时候，一士兵去河边小解，突然听到有说话声：“好乏好乏，歇一会儿吧。”士兵吓了一跳，大声喊道“在这里！”太师和士兵们围拢过来，七手八脚地挖出了一条大黑鱼，鱼身上的衣服扣子、裤腰带都已打开，只有尾巴上的绑腿没有解开才被困住。原来周老爷子是黑鱼精变化而来，所以才有那么大的道行。

太师看过后感到非常害怕，打了一声“唉”，说到：周老爷子的儿子果然没有这个命，如果他要是按老先生死前的交代去做，入殓时不穿衣服，就算穿了衣服但不系扣，不系腰带，不打绑腿，或者绑腿打得不紧，现在黑鱼精早就跑到河里去了，也就不会被抓到。如果抓不到，新娘娘就位，那对于朝廷的影响将不堪设想。一个军士问：“黑狗又是怎么回事？”太师告诉大家：黑狗就是黑狗星，由于它挡在新星前，我们根本确认不了新星的方位，更不能找到这处龙穴，可惜他们没有按老先生说的去做，把黑狗打了下来。直到这时大家才恍然大悟。

太师对当地的地势进行了勘察，确认周先生住宅东面的这道山梁是龙脉，山梁的西端高高突起的一块巨大岩石就是昂起的龙头。太师报请皇上，在龙头上建造石塔，镇住这条龙，以绝后患。这就是沙锅屯石塔的传说版本之一。

有村民介绍，沙锅屯原称三虎屯，当年的风水先生算出此地会出现三个皇帝，为避免争雄而立此塔。