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结构

整体建筑依山就势，以四合院、二重四合院、三合院、三重四合院为主体，大小31个院落。各院落分别设正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、门房以及仆人、马厩等用房。院落门前与巷道相连，相互之间又巧妙相通，互相联系。有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门，上下左右互相贯通且衔接自然，形成了由下而上，楼上楼，院中院的奇特格局。一条用长方石条铺成的人行道长达约一千五百余米，处处与排水道接通，故有“下雨半月不湿鞋”和“关好八大门，锁好十小门，行人难出村“之说。整个村落既有水平方向的相互穿插，又有垂直方向的互相渗透，充分体现了丘陵沟壑区依山就势，窑上登楼的建筑特点。同时又融合了平原地区多进四合院的布局风格。村四周有约1500米长的石条人行道，构成环村环行道，环道以外建有酒坊、醋坊、染坊、豆腐坊、油坊、造纸坊、当铺、盐店、药店、学堂、牌楼、祠堂等附属建筑。

文化内涵

师家大院文化内涵极其丰富，集砖、石、木雕为一体，垂花门、檐廊、隔扇等雕刻精细。仅窗棂图案就有108种、门额牌匾150多处。说一是表示师家的108种生意，再是表示山西的108个县。现存的门楼、槎栏、花草、人物、琴棋书画木雕10余套，雕刻精致、艺术精湛，已成为我国木雕艺术研究的珍品。“东山气”“南山寿”“北海风”“敦本堂”“清白家风”等题额，字迹浑厚，刚劲有力，处处散发着封建社会耕读世家的文化品位。

据史料记载，师家大院的创建人为师法泽，字仁厚，生于乾隆初年，幼年孤贫，成年后持家有道，生意兴隆。师家一度成为山西省中南地区的名门望族。真正使用师家沟闻名遐迩的一个重要的原因，是师法泽之孙师名凤与清末名臣曾国藩兄弟的深厚交往，师家因此成为仕官达贵，文人学士的周游之处，被誉为“天下第一村”。师家沟民居集中体现了山西黄土文化和官商住宅文化的时代特征，在山西现存清代传统民居中独树一帜，具有较高的历史、艺术、科学价值。2006年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

近年来，县政府和文物部门已收购师家大院为国资所有。修缮了9号、10号大院，委托山西省古建研究所、北京建筑学院作了相应的建筑修缮方案和文物保护规划。建设部门将其大院列入国家级历史文化名村。

匍匐于两块相连的坡地上，北、东、西三面环山，南面临河，避风向阳。始建于乾隆32年（公元1767年），随着师氏家族的兴盛逐步扩建，前后持续二百多年，至光绪年间( 1875年-1908年)基本建成，形成占地面积5万多平方米，31座院落的集群型、家族式的综合体。穿行于这座建筑群，就如同漫步在历史的风尘里。放眼望去，整个建筑群与山势自然衔接，交融一体，层楼叠院，鳞次栉比，洋溢着黄土高原的阳刚之气，是耕读文明的窑居典范。

建筑布局上具有典型的封建等级观念，装饰艺术饱浸丰富的乡风民俗。建筑有主有次，有藏有露，既能满足主人对外接触交住的要求，又能满足一定的隐匿性、私秘性的要求，既体现了尊卑分等、贵贱分野、上下有序、长幼有伦、内外有别、男女归位的宗法礼教，又充分显示了建筑的时代性、社会社、民族性，同时也呈现出它传统基础上的变异性、平衡性、保守性三种势态。

在村口，映人眼帘的首先是高大的石牌坊，四柱三门式，石狮镇守，抱鼓映衬，斗栱巍峨，为咸丰七年(1857)中秋敕儒林郎国学生员师自省夫人赵氏、张氏及儒林郎三晋夫人刘氏而立。坊额上题刻“晋锡崇封”、“龙褒凤诰”、“天章光被”、“龙章宠锡”字样，还有两副坊联：“圣德醍醐天宠渥王言纶缔国恩多，丹墀宠锡丝纶命紫诰荣膺日月光”；“袍笏殺名荣桂里簪缨品望耀金渥，芝渥焕彩云霞满兰检浮香雨露新”，充分表明这是一个深得浩荡皇恩的家族。