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创建年代不详，现存建筑正殿为元代遗构，余皆明清所建。庙坐北朝南，一进院，主要建筑有山门、正殿、东西看楼、东西配殿等。

概述

南召文庙(第四批省保)

时代：元、明、清

地址：陵川县平城镇南召村

正殿为元代遗构，面阔五间，进深六架椽。单檐悬山顶，屋顶举折平缓。斗栱四铺作。梁架用材较大，多用自然弯材，元代特征显著。

建筑情况

进入南召村中空地，但见石台之上文庙山门，上有一横幅“太行第一文庙”。村中有文庙，这在山西以外的地方是不多见的，在平遥有李庄文庙，元代十二先贤塑像已成为孤本，静升镇文庙也算上一个吧。文庙走进乡村，也充分说明了当时太行山对儒家对孔子的尊崇达到了较高的程度。相传南召文庙为唐朝武氏所建，南召村为武氏三状元故里。相传武则天死后，武氏一支为避免唐朝李氏屠戮逃至山西东南此村，并建文庙尊孔以图官宦。南召武氏家庙有一套完整的家谱和祖宗画像，从画像上所记南召村出状元三人、进士九人、翰林六个、尚书五个、资德朝议等大夫十二个、国子监博士一个、国史编修一个、知县十一个、七品官七个等。目前看守文庙的仍为武氏后人。

陵川有南召、北召，但此二召相距极远，陵川的大会村与小会村也是东一个西一个，实在弄不懂陵川这些地名的渊源，看似相连却相隔很远。

南召文庙山门为倒座戏台，其下为出入口之门所在。院子里一派残破之状，正殿为元代遗构，余皆明清建筑。文庙坐北朝南，一进院落，主要建筑有山门、正殿、东西看楼、东西配殿。正殿前有三处台阶，台基之下为一月台，错落舒展别有风趣，只因文庙是沿地势缓步上升的，月台的存在也正缓解了地势的促然升高。

文庙正殿面阔五间，进深六架椽，单檐悬山顶，屋顶举折平缓，屋顶经久未修局部已现残损。殿宇梁架用材较大，多为自然弯材但已算得上相对规整了，元代特征明显。正殿前为廊，四椽栿对后乳栿，殿内仅用两根粗矮敦厚的内柱，卷刹明显，内柱低于前后檐柱，内柱柱头栌斗承接来自山面的丁栿，故屋顶的重量大部分都承接在此二内柱之上，刘敦桢曾经称赞济源奉仙观三清殿金代木构此类似结构“手法豪放、运思奇特、至为罕至”，南召文庙大殿毫不逊色，并更显古拙之风，连接两内柱之内额在柱头之外出头形成较长的压跳。

丁栿之上的栌斗承接泥道栱与华栱，华栱承托由后乳栿的另一端所形成的压跳，并可见到美丽的翼形小栱，后乳栿正压于四椽栿之下，四椽栿的另一端搭在廊柱之上，四椽栿之上蜀柱承托平梁，平梁之上的叉手、小蜀柱、合沓、丁华抹颏栱一应俱全。元殿柱头铺作为四铺作华栱刻作昂形。孔子深刻地影响了中国两千多年，而且必将继续延续下去，在更加深刻真实评价认识孔子的同时，南召村人也将带着孔子对他们的影响走出陵川。