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历史源流

龙档由“板凳龙”发展而来，用木头制作成凳形的龙身，多节联结成一条木板龙身，它是浙南乐清地区别具地方特色的传统工艺美术之一，也是江南人民长期以来进行自娱自乐的一种民间文化活动形式。

乐清龙档历史悠久，元大德年间撰修的《乐清县志》曾对乐清城乡元宵节活动有过生动的描写：“里社笙歌达旦，通衢剪彩，与众共赏，与民同乐。”“火树光腾城不夜，银花焰吐景长春。”乐清龙档据传始于明代，至今已有500多年历史。

明代姜淮所著《歧海琐谈》记载，当时乐清就有盛传“村落糊楮，像龙首尾，裁版为身，机转辘轳，篝灯于上，从以金鼓，沿门索赏，谓之龙船灯。”首饰龙制作技艺是浙江南部温州地区乐清境内一种独特的民间工艺，目前主要集中在乐清市北白象镇、柳市镇等西乡一带。乐清古老的吴越民俗遗存、浓郁的海洋文化气息和商贸文化特色，独特的地理位置和文化背景是首饰龙制作技艺诞生的基础。乐清首饰龙因其具有独特的民俗文化价值和极强的观赏性，一直受到当地群众的喜爱。每年元宵节前后，乐清各地都会举行盛大的首饰龙游行活动，人们期望首饰龙能带来风调雨顺、五谷丰登。

“火树光腾城不夜，银花焰吐景长春。”乐清西乡一带有着划龙船的传统习俗，一般都是正月初八上灯，正月十七光灯，而龙档正月初一就开始拼装。龙档随着龙船出游，锣鼓开道，吹吹打打，好不热闹。翁垟镇雪湾村的木雕龙档始制作于光绪四年（1878年），至今已有131年的历史，由于年代久远，它的最早雕刻者已经无从考证。后几经修复。

1952年以后相继开展破除迷信和破四旧等运动，村里不再划龙船，该龙档也被束之高阁，分别存放在村里两户大户人家的楼阁上。也正因如此，在文化大革命年代红卫兵到处抄家时，这条龙档才躲过了一劫，被保存了下来。据村民李希勤介绍，上世纪七十年代末，村里请乐清龙档雕刻名家郑祥奎、郑胜存2人修复该龙档时，重新雕刻配置了全部档镶人物雕刻和部分其他部位及有关配件。中央电视台来乐清市拍摄“千年古县”时，这条古老龙档就吸引了他们的目光，被搬上央视的荧屏。

2007年，首饰龙制作技艺成功申报第二批浙江省非物质文化遗产项目。2007年9月，乐清首饰龙在“中国非物质文化遗产保护成果展”中展出；2007年12月被中国艺术研究院收藏。当前，乐清有2家专业的首饰龙制作基地。该项目价值重大，技艺难学，艺人年纪渐增，保护迫在眉睫。

表演形式

雕刻

乐清龙档取材选用樟树与田泥树，樟木雕刻档头、档尾、档镶人物和牌坊以及亭台楼阁，用田泥树制作档板、大档背、小档背和档柄。龙档一般长20至40米，把樟木和田泥树用木工锯锯成块形或扁方长形的板料，再按规格定好档背和档板的木料，接着对板料按规格加工成档板和档背，并对块料进行选题加工人物(如戏剧人物、三国、神话故事等题材)。档背和档板之间配好档镶材料，每个档镶上定好各个历史故事人物，每个档板上有猛兽，还有故事人物上的旗杆斗。档头和档尾配上亭台楼阁及牌坊，亭台楼阁内又有历史人物和活动的情节。档背、档板采用浮雕山水花鸟和人物故事题材。整个雕刻完工后还要油漆加工、色彩描绘，整条龙档一律漆上朱红，贴上金箔或红、黄、蓝、绿、紫各种色彩。最后把灯笼放置在档板中间，在游行时点亮灯笼，就显出其玲珑剔透、金碧辉煌的气势。

出游

龙档出游时，彩旗灯牌锣鼓开道，长竿灯笼引路，首饰龙在其中，乐清龙档随后，末尾鼓乐队吹吹打打，一派“火树银花满街舞”的盛景。整条乐清龙档由身强力壮的青年背档，每人身穿武功服，戴头巾，脚步合着锣鼓的节奏迈进，显得英姿勃勃。当乐清龙档游行到指定地点，那里早已摆好香案，贡上祀品，点燃鞭炮，迎接龙档队伍的到来。先由龙档在宽阔的场地表演舞龙，几十人扛着龙档加快步伐，一会儿扛着龙档卷圈式，一会儿波浪式跑动。而后龙档停在香案边，让群众观赏，并由游龙队伍里的唱师在香案前唱贺词。行罢礼仪，主人要放鞭炮欢送乐清龙档出游。到了正月十七落灯之夜，龙船和乐清龙档要在本村各条龙船和龙档能够游行的路上行一遍，这在本地被称为“十七夜收伤”(有降魔伏妖之意)，然后把竹篾纸糊成的龙船烧掉，以保一方平安。

传承意义

乐清龙档这一民间灯彩游艺活动，除了老百姓用来娱乐消闲外，还包含着人们的美好愿望——用樟木等制作龙档来消灾辟邪保平安。每年正月初十（上灯）至十七夜落灯（一般都是在正月初七上灯，但有的初二就开始上灯，乐清龙档提前上灯，是为了延长灯节的活动期限），而后各村都拉出自己的龙档，汇集于一起相媲美，逐渐成为民众进行民间文化娱乐的活动形式。