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朱彝尊
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朱彝尊(1629年10月7日-1709年11月14日),字锡鬯(chàng),号竹垞(chá),又号醧(yù)舫,晚号小长芦钓鱼师,别号金风亭长,浙江秀水(今属浙江省嘉兴市)人,清朝词人、学者、藏书家。朱彝尊作词风格清丽,为“浙西词派”的创始人,与陈维崧并称“朱陈”,与王士祯并称南北两大诗宗(南朱北王)。朱彝尊著有《曝书亭集》80卷,《日下旧闻》42卷等,另所辑成《词综》是中国词学方面的重要选本。
  • 中文名: 朱彝尊
  • 出生日期: 1629年10月07日
  • 性别:
  • 国籍: 清代
  • 民族: 汉族
  • 出生地: 浙江秀水(今属浙江省嘉兴市)
  • 去世日期: 1709年11月14日
  • 主要成就: 开创浙西词派;与纳兰容若、陈维崧并称“清词三大家”
详细介绍 PROFILE +

主要经历

明思宗崇祯二年(公元1629年)八月二十一日(10月7日),朱彝尊生于嘉兴碧漪坊。

崇祯七年(1634年),入家塾读书。

崇祯八年(1635年),弟彝鉴生。

崇祯八年(1636年)三月,祖母徐氏卒。六月,祖父朱大竞卒。

崇祯十一年(1638年),魏忠贤馀党阮大铖居南京,与革职巡抚马士英同谋起用。“复社”诸生黄宗羲等一百四十人列名贴榜揭露阮大铖丑行,其中有嘉兴府人八名。但朱茂曙认为“治小人不宜过激”,未与其事。从其叔朱茂皖(芾园)学。

崇祯十二年(1639年),二弟彝玠生。

崇祯十四年(1641年),浙江大旱,飞蝗蔽天,灾情严重。朱家生活艰难,竟至断炊。

崇祯十五年(1642年)二月,清兵下松山,明蓟辽总督洪承畴和锦州守将祖大寿降清。朱彝尊之师朱茂皖认为:“河北‘盗贼’,中朝朋党,乱将成矣,何以时文为?不如舍之学古!”于是弃时文八股,以《左传》《楚辞》《文选》授彝尊等。按:据朱彝尊《静志居诗话》。陈廷敬《竹垞朱公墓志铭》误以此语为彝尊所说,后多有沿袭陈氏之误者。当以彝尊自述为是。

崇祯十六年(1643年)三月,李自成称“新顺王”,在襄阳建立农民政权。五月,张献忠攻克武昌,称“大西王”。八月,清皇太极死,太子福临即位,是为顺治帝。多尔衮摄政。

清世祖顺治元年(1644年)一月,李自成在西安建国,国号“大顺”,建元“永昌”。三月,大顺军攻入北京。明崇祯帝自杀。四月,明驻山海关宁远总兵吴三桂引清兵入关。二十九日,李自成在北京即皇帝位;次日,弃城西撤。五月初,多尔衮率清军入北京。颁剃发令:“凡投诚官吏军民,皆着剃发,衣冠悉遵本朝制度。”五月,福王朱由崧在南京建立南明弘光政权。十月,清朝定都北京。十一月,张献忠在成都称帝,国号“大西”。

顺治二年(1645年)四月,南通知州李乔投诚清朝清朝陈兵江北,因为扬州通往南京的桥梁船只被南明军烧毁故重新征召民夫修造船只,清军得船227艘舟300艘才能渡江。五月,清兵攻入南京。南明礼部尚书钱谦益等迎降。六月,清军下苏杭。重颁剃发令。嘉定、江阴等地掀起反清斗争。清朝在苏州设立溶钱炉缓解经济困境。闰六月,鲁王朱以海在绍兴监国,唐王朱聿键在福州建立隆武政权。夏,李自成在湖北通山县九宫山被害。当年下半年,江南抗清义军纷起。嘉定侯峒曾、黄淳耀等起义,败死。镇江救生会成立专门救助落水行人,清朝宣布废除匠籍免除匠班银。同年春,朱彝尊与归安县儒学教谕冯镇鼎之女冯福贞结婚。福贞十五岁。因朱家穷困,无力聘娶,彝尊曾祖父文恪公旧第相邻。夏,遭兵乱,朱、冯两家均离家避难。彝尊随其岳父冯镇鼎徙居练浦塘东之冯村。生父朱茂曙携家避难夏墓荡。九月,生母唐氏病卒。《曝书亭集》编年始此。

顺治三年(1646年),朱彝尊仍留冯村,生父朱茂曙迁居塘桥之北。

顺治四年(1647年),生祖母蔡氏卒。

顺治五年(1648年),读书乌木桥村。同年,长子德万生。

顺治六年(1649年),挈妻冯氏至塘桥侍养生父朱茂曙。因居处隘小,迁居梅会里,迎生父茂曙至家。与同里王翃、周筼、缪泳、沈进、李绳远、李良年、李符等交游作诗。朱彝尊的诗文受到曹溶的赏识。其时,彝尊诗文与沈进齐名,乡人号"朱、沈"。家贫,遇有客至,则出布袍典质。远近学诗者常来访问,共与论诗。

顺治七年(1650年),在里中授徒谋生。同年,长女生(后嫁吴江周能察)。同年,江、浙士人在嘉兴南湖集会,时称"十郡大社"。吴伟业、尤侗、徐乾学、邹祗谟、曹尔堪、毛奇龄、朱彝尊等均赴会。会期三日,诸人定交而别。

顺治九年(1652年),长子德万夭亡,彝尊有诗悼念。八月,次子昆田生。

顺治十年(1653年),游华亭(今上海市松江县,是彝尊的外祖母家)。

顺治十一年(1654年),春游吴门(苏州),秋复至吴门。在嘉兴和抗清士人魏璧相识。按:彝尊顺治十七年所作《梅市逢魏璧》云:“前年逢君射襄城,山楼置酒欢平生。……寒暑推移六七年,眼前贫贱犹如此。”故推知其与魏璧之交,约在此时。

顺治十二年(1655年),岳父冯镇鼎选授绍兴府学训导。三月,往山阴(绍兴)探视。过山阴梅市,访祁彪佳之子祁理孙、班孙兄弟。十月,与祁氏兄弟同游山阴柯山,并题名寺壁。次女生(后嫁桐乡钱琰)。

顺治十三年(1656年),海宁人杨雍建为广东高要县知县,此年聘朱彝尊为塾师教授其子。夏,往岭南。

顺治十四年(1657年),科场案起。顺天乡试考官李振业、张我朴以“舞弊”罪立斩;江南主考方猷、钱开宗及河南主考黄铋、丁澎等均被劾。曹溶时任广东布政使。朱彝尊到广东后,曾与往还,并为曹溶甄录《岭南诗选》。曹溶还嘉兴,彝尊以诗送别。同年,与广东诗人屈大均交往,以诗酬答。屈大均《过朱十夜话》诗有“夫君若萱草,一见即忘忧”句。集粤行之诗一百三十余首及和曹溶诗三十二首为《南车草》一卷,刊行。蔗馀道者作序。

顺治十五年(1658年),因“科场案”顺天举人二十馀人流放尚阳堡,江南二主考被斩,江南名士、举人吴兆骞等流放宁古塔(今黑龙江宁安)。四月,彝尊启程归家。途中访南雄知府陆世楷。五月,与陆同至南雄杨历岩观瀑布。六月,途经乌江(在安徽和县),谒项王庙。归家后,妻冯氏已徙家西河村舍。十一月,仍迁还梅里。注欧阳修《五代史》。

顺治十六年(1659年)春初,屈大均远道来访。彝尊为作《喜罗浮屈五过访》,有“罗浮山下曾相见,开门一笑逢故人”句。屈大均离嘉兴后往南京。游山阴,数往梅市,与祁理孙、班孙兄弟过从甚密。七月,曹溶来会。写《同曹侍郎遥和王司理士禛秋柳之作》,顺治十七年(1660年)秋,屈大均从南京来访。同游放鹤洲,并约作山阴之游。十月,往山阴,客浙江宁绍台道宁琬幕中。彝尊在山阴时,常去梅市祁氏兄弟家,并在祁氏座上会见魏耕,作《梅市逢魏璧》诗。时屈大均亦到山阴,一起参加祁氏兄弟的反清活动。

顺治十八年(1661年)春,朱彝尊留居山阴。夏,往杭州,寓西湖昭庆寺。与曹溶、施闰章及祁理孙、班孙兄弟等同游湖上,相与唱和。十一月,嗣母郑氏卒。冬,送屈大均还广东。

康熙元年(1662年),因人告密,魏耕、祁班孙、钱瞻百、钱缵曾、潘廷聪等因“通海”被捕。四月,彝尊至杭州。六月,魏耕、钱瞻百、钱缵曾、潘廷聪等被杀于杭州,祁班孙遣戌宁古塔。夏,与曹尔堪、杨雍建等泛舟西湖。九月,至归安(湖州)探望岳父冯镇鼎。十月,为避魏耕案牵连,远走海隅,与王世显同去永嘉(温州),曹溶于江上为朱饯行。舟经七里泷严子陵钓台及兰溪、金华、缙云、丽水等地,有诗记之。岳父冯镇鼎卒于归安学舍,年七十四。

康熙二年(1663年),彝尊在温州,作《梦中送祁六(班孙)出关》诗。春,弟彝鉴至永嘉。彝尊《舍弟彝鉴远访东瓯喜而作诗》有“急难逢令弟,访我自江东。顿喜羁愁豁,兼闻道路通”句,隐指彝鉴来告魏耕之狱事解。生父朱茂曙病剧,彝尊归家后卒,终年六十三。

康熙三年(1664年)五月,彝尊将至云中(山西大同)往投曹溶(时曹任山西按察副使)。二十日自杭州回嘉兴,与高念祖同行(高至北京)。六月,至扬州,投诗王士禛。时王士禛去金陵,未及相见。后王有《答朱锡鬯过广陵见怀之作》诗:“桃叶渡头秋雨繁,喜君书札到黄昏。银涛白马来胥口,破帽疲驴出雁门。江左清华惟汝在,文章流别几人存?曹公横槊悬相待,共醉飞狐雪夜尊。”闰六月二十二日,自扬州乘船至天津。八月二十一日,自天津至北京。九月初离京,十九日到达山西大同。寓大同万物同春亭。

康熙四年(1665年)一月,与曹溶等同游应州(今山西应县)木塔寺。二月,与曹溶同出雁门关。四月初五,弟彝鉴次。秋,再度雁门关至太原。游晋祠。为注《五代史》,在山西时常策马纵游,见废墟冢墓碑文,祠堂佛刹碑记,皆广为搜集,以资考证。辑《吉金贞石志》等。

康熙五年(1666年)春,客山西布政使王显祚幕。二月,再游晋祠,登天龙山。三月,游风峪(在太原西),观石刻佛经。会见顾炎武,同游孙氏石台。炎武《朱处士彝尊过余于太原东郊》诗,有“自来贤达士,往往在风尘”句。(见《顾亭林诗文集》)。为钱谦益文集后题“集杜”诗一首,有“海内文章伯,周南太史公”句,称颂钱之诗文。

康熙六年(1667)二月,游太原西郊崛?寺。三月,重游晋祠。秋,王显祚落职。朱彝尊复至云中访曹溶。在曹溶幕中常以词与曹唱和。后为文追忆:“余壮日从先生(指曹溶)南游岭表,西北至云中,酒阑灯灺,往往以小令、慢词更迭唱和;有井水处,辄为银筝檀板所歌。”(见《静志居诗话》)八月初,至宣府(今河北宣化)访李良年,客居守备严伟幕中。至北京,与表兄谭吉璁同寓。访王士禛。王士禛《朱锡鬯自代州至京奉柬》诗有“燕市雪深衣褐敝,吴江风落酒船迟”句。为王士禛诗集作序(《王礼部诗序》)。访孙承泽。孙回访朱彝尊寓后,对人说:“吾见客长安者,争驰逐声利,其不废著述者,惟秀水朱十一人而已。”(见《国朝先正事略》卷三十九)词集《静志居琴趣》成。

主要作品

朱彝尊著有《日下旧闻》《经义考》《曝书亭诗文集》等书。(参考《国朝先正事略》卷三十九《文苑》)彝尊选辑唐、五代、宋以来下逮元张翥诸家词为《词综》,以开浙西词派。

其《曝书亭词》,自定为《江湖载酒集》《静志居琴趣》《茶烟阁体物集》《蕃锦集》等四种,有李富孙注本。

贡献影响

词作及词论

朱彝尊是清代词坛领袖,其词在清词中影响巨大。他和陈维崧并称“朱陈”,执掌词坛牛耳,开创清词新格局。他认为明词因专学《花间集》《草堂诗余》,有气格卑弱、语言浮薄之弊,乃标举“清空”、“醇雅”(其说源于张炎)以矫之。他主张宗法南宋词,尤尊崇其时格律派词人姜夔、张炎,提出:“世人言词,必称北宋,然词至南宋始极其工,至宋季而始极其变。姜尧章氏(姜夔)最为杰出。”(《词综·发凡》)又云:“倚新声玉田(张炎)差近。”(《解佩令·自题词集》)他还选辑唐至元人词为《词综》,借以推衍其主张。这一主张被不少人尤其是浙西词家所接受而翕然风从,“数十年来,浙西填词者,家白石而户玉田”(《静惕堂词序》)。后龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登及本人词为《浙西六家词》,遂有“浙西词派”之名。其势力笼罩了康熙、雍正、乾隆三朝百余年的词坛。

朱彝尊的《曝书亭词》由数种词集汇编而成。所作讲求词律工严,用字致密清新,其佳者意境醇雅净亮,极为精巧。

如《洞仙歌·吴江晓发》:

澄湖淡月,响渔榔无数。一霎通波拨柔橹,过垂虹亭畔,语鸭桥边,篱根绽、点点牵牛花吐。红楼思此际,谢女檀郎,几处残灯在窗户。随分且欹眠,枕上吴歌,声未了、梦轻重作。也尽胜、鞭丝乱山中,听风铎郎当,马头冲雾。

静谧的江南水乡的清晨,乘舟出发的风情,被描摹得十分细腻。一路月淡水柔,篱边花发,楼头灯残,舟中人在吴歌声中若梦若醒,写出一种清幽的情趣。

朱彝尊有一部分据说是为其妻妹而作的情词,大都写得婉转细柔,时有哀艳之笔。下面是其中的一首《眼儿媚》:

那年私语小窗边,明月未曾圆。含羞几度,几抛人远,忽近人前。无情最是寒江水,催送渡头船。一声归去,临行又坐,乍起翻眠。

把初恋时的欲罢还休,热恋后离别之际的坐立不安,表现得淋漓尽致。文字平易清新,却又可以领略到孤诣锤炼的功力。

朱彝尊词中,还有一部分怀古、咏史之作,颇有苍凉之意。如《金明池·燕台怀古和申随叔翰林》的结末几句:“数燕云、十六神州,有多少园陵,颓垣断碣。正石马嘶残,金仙泪尽,古水荒沟寒月。”但这类词缺乏激昂雄壮的情调,而且在朱彝尊那里也不是主要的。他推崇南宋亡国前后的一群词人,而他们的特点正是用精雅的语言形式构造清空虚渺的意境,作为逃脱现实的心灵寄寓,这里有着时代、处境和心理的相似之处。后人批评说:“自朱竹垞以玉田(张炎)为宗,所选《词综》,意旨枯寂;后人继之,尤为冗漫。以二窗为祖祢,视辛、刘若仇雠,家法若斯,庸非巨谬。”(文廷式《云起轩词钞序》)

诗歌创作

朱彝尊与王士禛同时驰名诗坛,当时有“南朱北王”之称,赵执信也尊奉他们为两大家(见《谈龙录》)。

朱彝尊论诗,早期宗唐黜宋,对于陆游批评尤为尖锐,谓其诗“句法稠叠”,“令人生憎”(《书剑南集后》),晚年则由唐入宋,诗崇黄庭坚。但总体上说,他的诗有学者气,重才藻,求典雅,缺乏初盛唐诗歌激荡奔放的气概。如《送袁骏还吴门》:

袁郎失意归去来,弹铗长歌空复哀。天寒好向汝南卧,酒尽谁逢河朔杯。远岸枫林孤棹入,平江秋水夕阳开。要离墓上经过地,知尔相思日几回。

诗中引用了冯谖弹铗、袁安卧雪、刘松与袁绍子弟酣饮以避暑和皋伯通葬梁鸿于要离墓旁等典故,表现了对友人的理解和情谊,从中可以看出朱彝尊诗的一般特点。

在他的一些抒发个人不平之愤的诗作中,语言则较为明快,如《寂寞行》等;另有部分短小的写景诗和歌谣体的诗,像《永嘉杂诗二十首》《鸳鸯湖棹歌一百首》,也写得较为轻灵。下录《永嘉杂诗二十首》中的《孤屿》:

孤屿题诗处,中川激乱流。相看风色暮,未可缆轻舟。

清人对朱彝尊的诗评价很高,这和清人重学问的风气有关。

藏书大家

朱彝尊精于金石文史,游大江南北,北出云朔,东泛沧海,经瓯越,所至丛祠荒冢,破炉残碑之文,无不搜剔考证,与史传参校异同。家富藏书,通籍之后,所藏益富,曾收李延昰藏书50柜,2500卷,达到藏书3000余卷,后又收项氏“万卷楼”残帙,又到曹溶、徐乾学家,借其藏书传抄,其藏书所好愈笃。又借抄于宛平孙氏、无锡秦氏、昆山徐氏、晋江黄氏、钱唐龚氏等诸家旧藏,合计先后所得自称“拥书8万卷”。藏书处名“曝书亭”、“古藤书屋”,“潜采堂”,聚藏30椟,曾因偷抄史馆藏书而被贬官,遂刻有一藏书铭文称:“夺我七品官,写我万卷书。”藏书印有“购此书,颇不易,愿子孙,勿轻弃”、“梅会里朱氏”、“潜采堂藏书”、“七品官耳”、“我生之年岁在屠维大荒落月在橘庄十四日癸酋时”、“秀水朱彝尊锡鬯氏”、“南书房镝史记”、“南书房旧讲官”、“小长芦钓鱼师”、“得之有道传之无愧”、“别业在小长芦之南毂山之东东西峡石大小横山之北”等。

先著有《经义存亡考》,经不断修订,成《经义考》300卷,是第一部统考历代经学的专科目录。以书名为纲,参历代目录所著说经之书,先注卷数、著者、注疏者,其下各注存、佚、阙、未见等附注,自古以来诸家书目所未及。网罗宏富,为两千年来经书总汇,是研究中国古代哲学史、文化史、学术史的必备工具书,毛奇龄称编纂该书“非博极群书,不能有此”。康熙帝南巡时,还亲自为他写了“研经博物”的题词。此目分别在康熙四十年(1701)和乾隆二十年(1755)刊行。乾隆末年,翁方纲撰《经义考补正》12卷。

人物评价

陈廷焯《白雨斋词话》:竹坨词疏中有密,独出冠时,微少沉厚之意。《江湖载酒集》洒落有致,《茶烟阁体物集》组织甚工,《蕃锦集》运用成语,别具匠心,然皆无甚大过人处。惟《静志居琴趣》一卷,尽扫陈言,独出机杼,艳词有此,匪独晏、欧所不能,即李后主,牛松卿亦未尝梦见,真古今绝构也,惜托体未为大雅。《静志居琴趣》一卷,生香真色,得未曾有!前后次序,略可意会,不必穿凿求之。

谭献说:“锡鬯、其年(陈维崧字)出,而本朝词派始成”,“锡鬯情深,其年笔重,固后人所难到。”(《箧中词》二)《桂殿秋》是朱彝尊的代表作。况周颐的《蕙风词话》将其列为当朝第一。词云:思往事,渡江干,青娥低映越山看。共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。寥寥四句,二十七个字,勾画了一个凄婉场景,讲述了一段动人故事,抒发了一腔不舍痴情,揭示了一种无奈人生。朱彝尊与其妻妹冯寿常相恋,曾以一首排律《风怀二百韵》记叙他们的爱情故事。

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