道观是道士修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所。因为道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要,仰观天文、俯察地理,从而形成了夜观星象的传统,所以常建于山顶。道教道观一般根据八卦方位,乾南坤北,即天南地北,以子午线为中轴,坐北朝南的布局,使供奉道教尊神的殿堂都设在中轴线上,依次为山门、灵官殿、钟鼓楼、玉皇殿、四御殿、三清殿,戒台等布局格式,两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房......下面MAIGOO编辑从道观的类型、大小、朝向、布局格式方面讲解中国道教道观是如何布局的,去道观怎么知道各大神仙的名称。
道教名山,往往是以优美的景色和道教胜迹并传于世的。道教经过长期的发展,历史上形成众多的道教...
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道观的门神通常是“左青龙,右白虎”。道家兴起后,曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系,作为护卫之神,以壮威仪。但是后来,玄武(即“真武”)的信仰一家独大,从四象中脱颖而出,跃居“真武大帝”的显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。
土地爷又称土地公,是道教中最基层的神,在中国民间信仰极为普遍,是中国民间信仰中的地方保护神,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地爷的模样通常是一位衣着朴实、慈祥可亲、平易近人的白发黑衣老人,伴有老妪,合称为土地公公、土地婆婆。
道观的门神通常是“左青龙,右白虎”。道家兴起后,曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系,作为护卫之神,以壮威仪。但是后来,玄武(即“真武”)的信仰一家独大,从四象中脱颖而出,跃居“真武大帝”的显位,青龙、白虎则被列入门神之列,专门镇守道观的山门。
土地爷又称土地公,是道教中最基层的神,在中国民间信仰极为普遍,是中国民间信仰中的地方保护神,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地爷的模样通常是一位衣着朴实、慈祥可亲、平易近人的白发黑衣老人,伴有老妪,合称为土地公公、土地婆婆。
进了山门入灵官殿后,第一个映入我们眼帘的是王灵官。王灵官是道教的护法镇山神将,和佛教的韦陀相似,又叫五显灵官。
四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将,在中国民间颇受人们信仰。
进了山门入灵官殿后,第一个映入我们眼帘的是王灵官。王灵官是道教的护法镇山神将,和佛教的韦陀相似,又叫五显灵官。
四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将,在中国民间颇受人们信仰。
三头九目,手执玉戟金砖,跨火犀,职掌驱邪祛疫。
黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。
是中国民间信仰的地方神,也是道教护法将神,又是真武大帝属下三十六天将之一。
面如红枣,一双凤眼,大红朝服,手持青龙偃月刀,身旁有赤兔马追随。
三头九目,手执玉戟金砖,跨火犀,职掌驱邪祛疫。
黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。
是中国民间信仰的地方神,也是道教护法将神,又是真武大帝属下三十六天将之一,一身数职,非常的累,影响也大。
面如红枣,一双凤眼,大红朝服,手持青龙偃月刀,身旁有赤兔马追随。
财神殿在玉皇殿的左下方一侧(大殿的西边配殿),药王殿、十方堂在玉皇殿的左前方一侧。
财神殿供奉的是财神爷,在不同地区所供奉的财神也不一样。五路财神也是中国民间普遍信奉的财神,分别指的是东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明和中斌财神王亥。
药王是道教俗神,由中国古代历史上或传说中的名医演化而来,可以祈求身体健康、无病无灾。不同时代、不同地区的药王,其原型亦有所不同,药王殿供奉的有三个神像分别是:
元君殿主要奉祀的是道教女神,中间为天仙圣母碧霞元君,左边分别为催生娘娘和送子娘娘,右边分别为眼光娘娘和天花娘娘。
碧霞元君,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一,其道场在东岳泰山。在中国的北方地区,民众对碧霞元君的信仰极盛,信徒以之为奉神,祷之即应。碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。
眼光娘娘,是道教神话传说中的女神,是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。眼光娘娘是道教碧霞元君御前女仙之一,其神多为元君庙旁祀,她能治疗各种疾病,能令众生消除眼疾,明是非,辨善恶,保佑人们眼明心亮、身体健康。
三官殿在玉皇殿的右下方一侧(大殿的东边配殿),主要供奉三官大帝,又称“三元”,指天官、地官和水官,为道教较早供祀的神灵。
救苦殿在玉皇殿的右上方一侧(大殿的东边配殿),原名“宗师殿”,殿内奉祀太乙救苦天尊。
玉皇殿是供奉玉皇大帝的宫殿。
玉皇大帝,是道教神话传说中的天地的主宰,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。玉皇大帝上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。查看更多 >>
邱祖殿主要奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机。丘处机(1148年~1227年),道教全真道掌教、真人,在道教历史和信仰中,被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。
四御殿主要供奉辅佐玉皇大帝执掌天道的四位天帝。在有的道观,“四御”被安排在玉皇殿的玉皇大帝周围。
位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界,紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。
又名玉清真王,为元始天王九子,民间百姓供奉为南极仙翁或老寿星。南极长生大帝执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。
执掌天地人三才,主管人世间的众生,与一切兵戎、战争之事,故亦是武神和战神。
又称后土娘娘,掌阴阳,育万物,被称为大地之母,是最早的地上之王。查看更多 >>
三清殿是道教宫观的主殿,主要供奉道教三清祖师,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。三清是道教的最高尊神,故而每个道观都必须供奉,一般左边是太清道德天尊,中间是玉清元始天尊,右边是上清灵宝天尊。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神,为“主宰天界之祖”,道场位于昆仑玉清境。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位,在大型道教斋醮礼仪中,也多设有三清神位或神像,均以元始天尊为中位。
上清灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫,是道教最高神“三清”之第二位大天尊,在道教官观“三清殿”中,其塑像位于元始天尊左侧,大多手捧如意或者太极。灵宝天尊象征无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,从此天地有规矩,万灵归其宗,为宇宙的繁荣奠定了基础。
道观里供的神像很多,不用每个都祭拜,只祭拜自己需要的神明即可。也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中以不超过三支香为宜。
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