兔爷儿是什么意思

兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。

人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。

兔儿爷属于北京泥彩塑的一种，是北京地区特有的文化符号。不同的兔儿爷也有着不同的含义，如我们能看到的坐象兔儿爷，因为象与祥同音，寓意吉祥如意。而坐虎兔儿爷，虎为百兽之王，是统帅，但是兔儿爷本领高强，连老虎都能享福，所以寓意事业兴盛，人脉广博。麒麟兔儿爷是古时候诗书人家爱供奉的，因麒麟吐书的典故，所以象征着学识广博，学业有成。坐葫芦兔儿爷颇为可爱，因葫芦与福禄同音，葫芦本身就能驱邪治厄，更有着福禄双全的含义。

兔儿爷的由来

古时候，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都会有人得此瘟疫，无法治愈。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就对身边的玉兔说，“咱们日日捣药，制作的桂花丸，就是为了驱病解厄，如今百姓苦难，我无法抽身，你便去人间走一趟，为人解此大厄。”。玉兔亦忧心人间困苦，变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。兔儿爷带来的小药饼也就被大家做成点心，名称：自来红、自来白（月饼）。

于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。