扬雄（公元前53年~公元18年），字子云，西汉官吏、学者，西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋，年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。 【 详细>>】

司马相如（约公元前179年~前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。司马相如工辞赋，作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”，代表作品有《子虚赋》。 【 详细>>】

卓文君（公元前175年~公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名，有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。卓文君是上榜MAIGOO成都十大历史名人榜的成都著名历史人物之一。

袁天纲（俗写为“罡”，547年~635年），隋末唐初玄学家、天文学家，成都（今四川成都）人。传说袁天纲善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽，又精通面相、六壬及五行等。袁天纲著有相书、天文书、风水书多本，其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天纲称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等，但大多已亡佚不可见。

杨廷和（1459年10月15日~1529年7月25日），字介夫，号石斋，明代著名政治改革家，四川成都府新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵（今江西吉安）。杨廷和历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。杨廷和善书，笔法工整，曾参与编修《明宪宗实录》、《明孝宗实录》、《明武宗实录》、《大明会典》，有《杨文忠公三录》传世。

杨慎（1488年12月8日~1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等，明代著名文学家，明代三才子之首，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》，他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外，著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。 【 详细>>】

常璩（约291年~361年），字道将，东晋史学家，蜀郡江原（今四川成都崇州）人。成汉灭亡后，常璩入晋，却受到东晋士族的歧视、轻藐，因此专注于修史，撰写成《华阳国志》，《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作，全书共十二卷，是中国现存最早、最完整的一部地方志，为研究中国西南地区山川、历史、人物、民俗的重要史料，被誉为我国现存最早的方志之一。

黄筌（约903年~965年），五代时西蜀画院的宫廷画家，字要叔，成都（今属四川）人。黄筌历仕前蜀、后蜀，官至检校户部尚书兼御史大夫；入宋，任太子左赞善大夫。黄筌早以工画得名，擅花鸟，师刁光胤、膝昌苑，兼工人物、山水、墨竹，所画禽鸟造型正确，骨肉兼备，形象丰满，赋色浓丽，钩勒精细，几乎不见笔迹，似轻色染成，谓之“写生”。黄筌与江南徐熙并称“黄徐”，形成五代、宋初花鸟画两大主要流派。

欧阳炯（896年~971年），益州（今四川成都人）。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。他颇多才艺，精音律，通绘画，能文善诗，尤工小词，艳而质，质而愈艳，行间句里，却有清气往来。

何武（？—3年），字君公，蜀郡郫县（今四川省成都郫都区北）人，西汉大臣。何武早年学习《易经》，与翟方进为友，历任鄠县县令、谏大夫、扬州刺史、丞相司直、清河郡太守、兖州刺史、司隶校尉、京兆尹、楚国内史、廷尉。何武作为贤人，他的人品学识，受到社会的普遍认同和广泛称赞，甚至把他作为学习的楷模。