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圆寂是自然死亡吗 圆寂为什么要坐缸

本文章由注册用户 长河纵览 上传提供 2023-11-15 评论 0
摘要:佛教文化中,圆寂是一种特殊的离世方式,通常指僧人去世和修行界限的消融。圆寂的本质在于修行者彻底消融在宇宙的本源中,不再有个体存在的状态。因此,圆寂不仅是物理的消失,也是生命存在形式的消融。那么圆寂是自然死亡吗?圆寂为什么要坐缸呢?让我们看看下文整理的相关解释。

圆寂是自然死亡吗

是的。

1、圆寂是指得道高僧的自然死去,在佛教,把高僧离世称之为圆寂,多数高僧在修德圆满后,会感知到自己的死期,他们大多会提前交待后事,然后打坐进入到入定状态圆寂。

2、圆寂出自梵语,有涅槃、诸德圆满、诸恶寂灭的意思,传说圆寂后的僧人会去往净土见到神佛。所以在佛教中,圆寂并不是让人悲伤的事。

圆寂为什么要坐缸

1、“坐缸”是一个集合名词,即“坐化”与“缸葬”的合称。所谓“坐化”,是指一个修行有所成就之人,能够于临终之时,端然坐直而至命终,故又称“坐亡”或“坐逝”。

2、所谓“缸葬”又称“瓮棺葬”,是指将尸体放入一种陶制容器中予以安葬。作为一种殡葬的方式,“缸葬”可以追溯到距今五千到七千年前的仰韶文化时期,那时的人们就会将逝者的遗体放入陶制容器中予以安葬。而佛教将“坐化”和“缸葬”二者结合,形成了一种具有特殊含义的仪式,并影响到其他的民间信俗。

3、佛教僧俗将“坐化”与“缸葬”结合起来,最早出现于明代。明代明河法师所著的《补续高僧传》卷十六中有云:“季善,祖凤阳....寂后真身覆以缸龛,藏天真石洞中。”此处记载的即是将尸体装于缸中进行安置,是典型的“缸葬"。

4、佛教对“肉身不坏”之追求,最早源于释迦牟尼佛。后世僧人选择“坐缸”,主要也就是为了成就所谓的“肉身不坏”,我国历朝历代的文献也多有记载。高僧坐缸尸身不腐,后辈僧人和信众会为他铸上金身,当做肉身菩萨来供奉。而对于肉身之安置,最初大都放于山中石洞或石室中,并无特别处理和供奉。

佛教名词有哪些

1、三皈依

皈是回头的意思,依是依靠的意思。三皈依,就是皈依佛、法、僧三宝。

2、三学

就是指戒、定、慧三学,由戒生定,由定生慧,无论任何法门,都要以三学为基础修行方法。

3、三毒

就是贪、嗔、痴这三种习气。这三种习气就像毒药一样,可以毒害人的身命和慧命,所以叫三毒。

4、五乘。

天、人、声闻、缘觉、菩萨合称为五乘,如果不算天和人,又称三乘。如果单独讲声闻、缘觉又称二乘。

5、二执。

我执和法执,“执”就是执着错误的知见,错误的认为有我的实体,则叫我执。错误的认为诸法皆有实体,则叫法执。

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标签: 佛教 宗教信仰
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